净空法师:念佛人不能只念不求解

更新时间:2019-11-15 10:07:04 作者: 阅读次数:

执持名号,求愿往生,这是《弥陀经》的宗旨,也是释迦牟尼佛为我们说这部经的用意之所在。

这一句弥陀名号里面,含无量无边的功德,为什么?它与自性弥陀、唯心净土相应。这是净土理论的依据。完全明白之后,才晓得这个法门怎样修学,这一句阿弥陀佛应该怎么念法。

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谈到修行,依解起行非常重要,所以念佛人不是说不要解。有很多人说,我只要老实念佛就行,话说得没错,问题在哪里?老实做不到。自己以为老实,不行!那正是不老实。什么是老实?道理真正明白,一个妄念都没有,才叫老实。

我只要念阿弥陀佛,我不要求解,还有这个妄念存在,这就不老实。所以老实不容易,不是那么简单。

谛闲法师有一个徒弟,这个人不认识字,谛闲法师就叫他念一句南无阿弥陀佛。这个人了不起,他真能听、真能接受、真肯干,念了三年佛,预知时至,站着往生。死了以后还站三天,等老和尚来替他处理后事。 谛闲法师的这个徒弟,一句佛号念到底,这才是真正老实人。这样的老实人,千万人当中难找一个。 那一句佛号真正念到不怀疑、不间断、不夹杂,这叫老实。我们一天到晚念这句佛号,又想东又想西,又想前又想后,这就不老实,可见得老实真正不容易。

哪些是老实人?简单的说,教他念佛,他就老实念佛;叫他放下,他真肯放下,这是老实人。

古德常说:好事不如无事。佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好事不如无事,最好的事情就是执持名号,求愿往生。

执持名号,求愿往生,一定要求解,依解起行。我们把净土理论方法搞明白、搞清楚了,依照这个理论方法来执持名号,求愿往生。执持名号是行,求愿往生是我们的目的,是我们的成就。

我们一般人,一般普通人,业障习气非常深重,这一生遇缘又不善,我们学佛这一生当中也能成就吗?《华严经》的答案是能。 用什么方法?《华严》末后普贤菩萨十大愿王导归极乐世界,所以《华严》、《法华》确实是引导我们归净土。自古以来,这个法门都讲带业往生,只要你真正能信、能愿、能行,具足这三个条件,没有一个不成就。

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印光大师他老人家一生常讲信愿持名,这就是信愿行。行是什么?执持名号,求愿往生。

真正要念佛求生,还是要放下万缘,身心世界一切放下,不要放在心里;放在心里,这是业障,都是障碍。障碍什么?障碍你不能往生。统统放下,就没有障碍了。老实念佛,决定成就。世出世间的好事,没有比这个更好的,我们要认识清楚,不要把这一生大好的机会错过了。

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