以身作则默默行善 才能真正感动他人
在我所提倡的“心五四”运动中，“四感”是与人相处时的四种主张——感恩、感谢、感化、感动。其中，“感动”的意思是指，以智慧来处理事、以慈悲来对待人，以勤勉、谨慎、恭敬、谦虚、宽容的态度，凡事从自己以身作则，自然能够产生力量感动他人。 可是，只要存有想感动别人的念头，心中就一定有特定对象，也会产生期待；一旦期待落空，就会觉得挫折、无奈。但如果只是单纯的帮助他人，心中没有特定的对象，也不在乎做了以后会不会有人受到感动，只是默默的行善、助人，别人反而会因此受到感动而跟着一起做。
例如一般人在下班后或假日，都会去看电影、逛街，或上馆子大吃一顿。可是我们出家人，一年三百六十五天都没有放过一天假；出家人一无所有，没有自己的财产、家属、事业，既不是为了自己的儿孙，也不是要升官发财，只是为了弘法利生的事业而忙碌，这种单纯为了奉献而付出的无私精神，常使许多人受到感动。可是我的本意并不是要使人感动，因为和尚的本分就是服务众生，所谓“做一日和尚，撞一日钟”，我只是尽自己的责任而已。我不应该跟一般在家人一样放假出去玩，也不会和别人计较：“你们常有假期，我都没有，好可怜哦！”我不但不会这样想，反而会非常感谢大家给我机会奉献。
我也经常对我的弟子们说：“我真是感恩你们！我对你们没有恩，是你们对我有恩。”我对他们的感恩心，是根据佛法的观念而来，也就是所谓的“三轮体空”，如果没有受者的成就，也不能圆满布施的因缘，所以要感谢他们给我培福的机会。我的弟子听我这么说，心里都非常感动，心想：“明明是师父辛辛苦苦地在教我们、帮我们，为什么他还要感恩我们呢？”他们被感动之后，心灵因此受到启迪而转变，更愿意主动帮忙，发心奉献。
另外，也经常会有人攻击我，虽然被打击时会难过，可是我不会感到怨恨或是想要报复。相反，当打击者需要我的协助时，我还是会协助他们，不会借机报复。这样一来，他们便会生起惭愧心，当惭愧心生起时，就是被感动了。但是我帮助他们的目的并不是要感动他们，而是我本来就应该这么做，我只是在实践佛法的精神，而实践佛法的结果往往会感动他人。
更进一步说，在日常生活中，不要随便为了一点小事，就看这个人不顺眼、看那个人不顺眼，就骂这个人、恨那个人，即使是对方有错，还是要谅解他。尤其有些人无法接受他人的指责，你一骂他，他就会和你结仇。对于这种人，我们不能用斥责的方式来解决问题，也不需再多费口舌和他辩论，只要包容他、慈悲他，和他做朋友就可以了，久而久之他自然就会受到感动，觉得和你作对是不应该的，双方就会从敌人渐渐成为好朋友。要化解人与人之间的冲突，最有效、最好的方法，就是用佛法的精神感动人，“感动”，真是化敌为友最好的一种方法。
