伟大的佛陀

更新时间:2019-11-11 09:59:29 作者: 阅读次数:

  约在世纪五百年前,人类的救主,三界的导师,大觉大圣的释迦牟尼佛,降诞在印度的迦毗罗卫国。


  佛陀的父亲净饭大王,是迦毗罗卫国的国主,母亲摩耶夫人,是位贤能的王妃。


  那是在春末夏交的四月八日,蓝毗尼花园里的太阳分外光明,百花分外芬芳,太子就在这里诞生。那时,天空泻下两条银炼似的净水,地上涌出金盆来沐浴。

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  太子诞生时,即能行走七步,每一步的脚下都有一朵莲花,并且以一手指天,一手指地,说道:「这是我在人间最后的受生,我是为了成就佛陀,才出生在人间的,我要觉证宇宙人生的真理,我要广度救济一切众生。」因为这是未来伟大崇高的佛陀,所以才能作出这种狮子吼声。

  有一位高龄已达百岁的阿私陀仙人,为太子占相,也毫不犹豫的说出:「若是在家,一定是统治世间的转轮圣王,若是出家,一定是救世觉人的佛陀。」

  净饭大王为刚出生的稀有的太子召集了一次大臣和学者们的会议,商量为太子取一个吉祥的名字,决议以悉达多为名,悉达多,那是「一切义成」的意思。

  太子降诞后的七日,圣母摩耶夫人不幸去世;抚育太子长大的是姨母摩诃波阇波提夫人。太子的童年,绝顶聪明,十二岁时,就能通达当时印度称为科学的五明,哲学的四吠陀。

  除了文事以外,太子的武功更是崇高无比,在一次比武大会上,被人认为夺标最有希望的提婆达多,一箭只射穿三鼓,轮到太子时,竟一箭连穿七鼓,观众欢呼喝彩,父王点头赞好,大家共为这位文武全才的太子深深祝福。

  年轻的太子,相貌堂堂,是贵族少女追求的对象,父王为他纳耶输陀罗为妃,她是天臂城善觉王的公主。太子十九岁的时候,就生子罗睺罗。

  净饭大王为了防止太子生起出家学道的念头,用醇酒、音乐、美人来牵绊住太子的心,更造有三时宫殿,瑰丽堂皇,让太子陶醉在物质的享受中,不要生起出世的思想。

  然而,人间的欲乐,怎样也填充不了太子寂寞和空虚的心。当时社会阶级的悬殊,人民在政治上和生活上待遇的不平等,众生之间的弱肉强食,世界到处都是纷争;生命的短暂,老病死的痛苦,……这种种问题,鞭笞着太子的心,如何才能解决这些问题?终于太子还是生起出家学道的志愿与悲心。

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  经过一番长久的深思熟虑,有一天,太子终于向净饭大王提出出家学道的要求。

  净饭大王听后,像霹雳一声,他颤抖着抚摸着太子,要求太子打消出家学道的念头,请他准备嗣国,继承王位。

  太子坚决的,但很恭敬的向父王禀白道:「父王,嗣位为王不是我的希望,我另外有四个希望,假使父王能够满足,给我有获得的保证,我就考虑不去出家。」

  「那四个希望呢?」父王急忙的问道。

  「我的四个希望是:第一、人生要没有衰老的现象;第二、没有疾病的痛苦;第三、没有死亡的恐怖;第四、所有东西不损不灭。」

  净饭大王摇摇头,觉得这是谁也无法可以保证能获得的,但太子坚定了决心,他要自己去成就这四个愿望。

  就在太子十九岁的那一年,为着了生脱死,达到解救全人类的志愿,有一天夜里,在月色朦胧中,领着马夫车匿,私自出城,走上追求真理的大道。

  太子乘马离开了王城很远的地方,就下马脱去身上璎珞宝珠的衣裳,并把头上的宝冠取下,自己用刀剃除须发,以示出家的决心。然后就指着衣冠对车匿道:「你把这些替我还给父王,你就说我为了救度一切众生,才舍弃恩爱的情感,请父王不要挂念我,不成就佛陀,我不会回去的。」

  太子说后,先到苦行林参访苦行仙人,然后又到雪山去苦修。当净饭大王得知太子舍国出家的消息以后,非常悲伤,当即派了憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩男俱利等五人去追寻。

  太子对追寻的憍陈如等人道:「我的出家学道,不是逃避现实,不要国家,不爱父王。可以说:我不但要救国家,我更要救世界;我不但爱父王,我更爱一切众生。我要解脱老病的痛苦,我要推翻阶级的制度,我有积极的精神,我有前进的勇气。我觉得就是王者的地位和权势,也不能解决我所想到的问题。我的出家,曾三禀父王,父王不允,为了达到更大的志愿,不得已,只好暂时舍弃恩爱的眷属,请你们打消要我回去的念头,我已经离开了无常的火宅,叫我再进去怎么可能呢?一度吐出来的污秽的食物,怎样也不愿把它再吃进口中。老实对你们说,就是太阳变得寒冷,雪山化为海洋,我出家学道,追求真理的志愿都不会变更。」

  想不到憍陈如等五个人听了太子的话后,非常感动,愿意侍候太子一同去学道。

  太子开始访问阿罗蓝仙人等九十六种外道学者,但都不能满足他所求所学的志愿,他就决意自己去修行。

  六年的云游参访,六年的雪山苦行,甚至每日苦行到了只吃一麻一麦的程度,太子的修道都不能开悟。

  原来,过份的苦和乐,都不是修行的正道,正法是离开苦乐二边的中道行,当初太子舍弃了王者的「五欲」的快乐,所以现在又舍弃了无谓的苦行。

  三十岁的那年,他到尼连禅河洗去身上的垢秽,接受牧女难陀波罗的供养后,就到伽耶山菩提树下金刚座上,闭目冥思,经二十一日,于二月初八日,夜睹明星,廓然大悟,成为无上正等正觉的佛陀。

  迦毗罗卫国的王子,成道后的佛陀,在鹿野苑作第一次的说法,三转四圣谛*轮,度憍陈如等五人出家,佛法僧三宝教团从此成立,佛教的光明,千千万万年永远普照着我们的世间!

  婆罗门事火教徒优楼频罗迦叶三兄弟,给佛陀的慈悲威力摄受,领着一千门徒,改宗皈信佛陀;摩竭陀国的频婆娑罗王奉献竹林精舍,须达长者黄金布地建筑祇园,舍利弗和目犍连的皈依,迦毗罗卫国的诸王子的出家,使佛陀之教,震动全印,仿徨在半途上的众生,从此找到了真正的皈依处。

  佛陀的弟子中,有外道的领袖,如舍利弗、目犍连、迦旃延、大迦叶等;有王子出家的阿那律、阿难陀等;有大富长者如富楼那、须菩提等;有佛子罗睺罗;有剃头匠优波离;有国王频婆娑罗王、波斯匿王;有担粪的尼提;有王妃韦提希夫人、末利夫人;有淫女莲花色、庵摩罗等。佛陀的教法,真如无边的大海,容纳众流;如日月之光,普照大地,慈悲、热忱,真是自性清净圆满的佛陀。

  从南方的摩竭陀国走到北方的舍卫城,从波罗奈又走到毗舍离,跑遍了恒河,走尽了山岭,上到忉利天宫,下到黑黝黝的地狱,四十九年的应化岁月,佛陀从未停止其救度工作。

  佛陀在八十岁的那年二月十五日,在拘尸那迦罗城的娑罗双树下进入不生不灭的涅槃,用法性之光,永远庇照着我们,这才是宇宙的第一人,伟大的救世主佛陀!

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